Sociología de la aceleración y la desincronización

Tercera sesión del Ciclo de Debate sobre la Aceleración 'Velocidad, Cultura y Comunicación en los Espacios Urbanos Contemporáneos', organizado por la UEMC

El Museo Patio Herreriano (MPH) acogió ayer la tercera sesión del Ciclo de Debate sobre la Aceleración 'Velocidad, Cultura y Comunicación en los Espacios Urbanos Contemporáneos', organizado por el Seminario de Sociedad y Cultura Contemporáneas de la Universidad Europea Miguel de Cervantes (UEMC).

La sesión, titulada 'Sociología de la aceleración: la desincronización', contó con la presencia de Celso Sánchez Capdequí y Josetxo Beriain Razquin, ambos sociólogos y profesores de la Universidad Pública de Navarra, y con la moderación de Joaquín Esteban Ortega, de la Universidad Europea Miguel de Cervantes.

Durante su intervención, Celso Sánchez Capdequí departió en torno a en qué medida la aceleración no se ha convertido en un criterio explícito de inclusión o de exclusión social, así como aquella no se ha convertido hoy en una ideología.

Por su parte, Josetxo Beriain Razquin, recordó que, si las sociedades tradicionales mantenían una experiencia del tiempo muy vinculada con los ciclos naturales, en la modernidad y en su proyección industrial el tiempo necesita 'ser administrado porque no se pueda derrochar: El tiempo es oro'. Según el sociólogo, la aceleración termina convirtiéndose en un 'sustituto de lo sagrado en tiempos de secularización', por lo que 'terminamos por no tener tiempo para nada, a pesar de poner a funcionar todo el potencial tecnológico en reducir el tiempo que tardamos en hacer las cosas para liberarnos'.

Celso Sánchez Capdequí es en la actualidad profesor del departamento de Sociología de la Universidad Pública de Navarra. Es Doctor en Sociología desde el año 1996 en el que, asimismo, se incorpora al citado departamento como docente e investigador. Es especialista en cuestiones relativas a la Teorización sociológica, los debates culturales y sus derivas en las prácticas sociales, el encaje de la ciencia en los modelos de vida contemporáneos y los diagnósticos acerca de las corrientes de sentido y significación que mueven los comportamientos sociales y que dibujan los horizontes de esperanza e incertidumbre social. Es autor de los libros Imaginación y sociedad: una hermenéutica creativa de la cultura (ed.Tecnos, 1999), Las máscaras del dinero: el simbolismo social de la riqueza (Anthropos, 2004) y En los límites de la con-fusión (en prensa, La Catarata). De igual modo, ha publicado una treintena de artículos en revistas nacionales e internacionales.

Josetxo Beriain nació en Idiazabal, Guipúzcoa, España, en 1959, de padres navarros. Es licenciado en sociología y en filosofía, master en sociología por la New School for Social Research de Nueva York y doctor en sociología por la Universidad de Deusto. Actualmente es profesor de Teoría Sociológica en la Universidad Pública de Navarra. Es autor de los siguientes libros: Representaciones colectivas y proyecto de modernidad, Barcelona, Anthropos, 1990; Estado de Bienestar, planificación e ideología, Madrid, Edit. Popular, 1990; La integración en las sociedades modernas, Barcelona, Anthropos, 1996; La identidad colectiva: vascos y navarros, Donostia, Haramburu, 1998; La lucha de los dioses en la modernidad, Anthropos, Barcelona, 2000. Formas cambiantes de clasificación: tiempo, religión y mujer, UCV, Caracas, 2001; Modernidades en disputa, Anthropos Barcelona, 2005.

El Ciclo de Debate sobre la Aceleración 'Velocidad, Cultura Y Comunicación en los Espacios Urbanos Contemporáneos' continuará el martes, día 4 de mayo, con una nueva sesión que llevará por título 'Antropología y psicología de la aceleración urbana: el tiempo dislocado', a cargo de Luis Díaz G. Viana. Antropólogo, profesor e investigador del CSIC, y Baltasar Fernández Ramírez, experto en Psicología Urbana y del Ambiente de la Universidad de Almería, y que contará con la moderación de Miguel Ángel Quintana Paz, de la Universidad Europea Miguel de Cervantes.

El ciclo completo se desarrollará semanalmente en el MPH hasta el día 11 de mayo, con sesiones con entrada libre hasta completar aforo.