Gracias a esta asignatura, el alumno o la alumna podrá aprender a razonar acerca de los principales dilemas y modos de pensamiento éticos y deontológicos relacionados con su futura actividad profesional como publicista. Podrá llegar a conocer asimismo el modo en que se pueden articular estas cuestiones éticas en una sociedad pluralista como la nuestra.

La Ética trata de aportar al alumno la capacidad de cuestionarse a sí mismo y a los demás en el ejercicio de su profesión. El resto de las asignaturas de Grado tratan de formar al alumno o alumna para hacer cosas; la Ética trata de formarlo para preguntarse si esas cosas que hace son correctas o incorrectas, virtuosas o no, buenas o todo lo contrario. Impele al alumnado, en definitiva, al desarrollo de la conciencia moral, del razonamiento moral y no puramente racional-instrumental.

En los últimos tiempos se ha ido extendiendo en todas las profesiones la conciencia de que un conocimiento de las reglas éticas de su oficio resultaba crucial a la hora de rendir el servicio a la sociedad que de ellas se espera, además de contribuir a la realización personal de los profesionales implicados. La Publicidad, por supuesto, no se ha quedado atrás en este empeño. Una buena formación en Ética y Deontología profesional es además uno de los rasgos distintivos con los que puede salir el graduado en Publicidad y Relaciones Públicas de la Universidad, por contraposición al resto de la actividad en este campo ejercida por personas sin tal bagaje académico, actividad que por desgracia adolece a menudo de señeras carencias a este respecto.

No sólo se van a estudiar temas y problemas relacionados con la práctica profesional de la Publicidad y la Comunicación. Puesto que una asignatura de Ética, como se ha señalado, tiene el objetivo subsidiario de formar la conciencia moral de la ciudadanía, será necesario que los alumnos y alumnas estudien, y sobre todo discutan entre sí, en torno a algunos de los problemas más acuciantes de la Ética aplicada, como el cambio climático, la eutanasia, el aborto o la hiper-población de nuestro planeta, sin descuidar tampoco los problemas de carácter más estrictamente político (guerra, terrorismos, nacionalismos, etc.).

Es importante destacar la naturaleza interdisciplinar de esta asignatura, que si bien pertenece al ámbito de la Filosofía o de la Filosofía moral se abordan temas, y sobre todo problemas, relacionados con otras disciplinas como: Derecho, Ciencias Políticas, Sociología, Antropología, Historia y Psicología.

No es imprescindible ningún conocimiento previo para esta asignatura, aparte de un marcado interés por el debate y la argumentación en torno a las cuestiones más palpitantes de nuestro presente en marcha desde una perspectiva Ética y deontológica. También sería de gran provecho que el alumno repasase ciertos conocimientos básicos sobre Filosofía (y, más concretamente, sobre Ética), Educación para la Ciudadanía y Filosofía y Ciudadanía, propios de la enseñanza secundaria, si bien estos no son indispensables y, en caso de carecer absolutamente de ellos y de estar interesado al respecto, varios libros sugeridos en el apartado “Bibliografía recomendada” pueden coadyuvar a subsanar tal carencia (es recomendable hablar al respecto con el profesor).

Además, hay prevista una actividad extraordinaria en colaboración con la profesora de Relaciones Internacionales, consistente en un debate sobre la existencia o posibilidad de una Ética en la Política internacional.

1. Introducción a la ética:Bloque introductorio
   1. ¿Para qué sirve la Ética?:
2. Dilemas éticos:
   1. Resolución de dilemas éticos en entornos de práctica profesional:
3. Ética aplicada:En el análisis de estos problemas se tendrá especialmente en cuenta su vinculación con los fenómenos publicitario y comunicativo
   1. Estudio de problemas de ética aplicada:
4. Deontología de la Publicidad:
   1. Autocontrol y el Código Consolidado para la Práctica Publicitaria:
5. Ética de la Publicidad y la Comunicación:
   1. ¿Qué es una Publicidad ética?:

Presentaciones en Genially, noticias, artículos. El profesor no adjuntará resúmenes, guiones ni apuntes. Asimismo, hace constar que las presentaciones son meramente indicativas, y en absoluto servirán como único soporte de preparación de los contenidos de evaluación de la asignatura.

CG01. Capacidad de análisis, síntesis y juicio crítico
CG02. Capacidad para trabajar en equipo
CG03. Capacidad de liderazgo, iniciativa y espíritu emprendedor
CG04. Capacidad para resolver problemas y tomar decisiones
CG06. Capacidad para adaptarse al entorno y a nuevas situaciones
CG07. Capacidad para conocer las culturas y costumbres de otros países, para apreciar la diversidad y multiculturalidad y respetar los derechos humanos universales
CG08. Capacidad para ejercer con responsabilidad, autonomía, independencia y compromiso ético en la práctica profesional

CE09. Conocer el significado y relevancia de la normativa en materia de igualdad, en especial la relativa a la igualdad de género e integración de personas con discapacidad
CE13. Capacidad para conocer y aplicar la ética y deontología profesional en el ámbito de la comunicación
CE15. Capacidad para conocer los principales debates y acontecimientos mediáticos derivados de la coyuntura actual y de cómo se gestan y difunden según las estrategias comunicativas y los intereses sociales, políticos, económicos y culturales
CE16. Capacidad para el análisis crítico de la influencia de los medios de comunicación en la sociedad
CE17. Capacidad para conocer los fundamentos psicosociales que integran el ámbito de la comunicación

El alumno será capaz de:

1. Enfrentarse a dilemas éticos propios del mundo de la comunicación con un criterio propio.
2. Percibir y argumentar las diferentes perspectivas implicadas en tales problemas.
3. Identificar y criticar los elementos éticos implicados en el seno de los discursos de los medios de comunicación.

• Victoria Camps (2017), Breve historia de la ética, RBA
• Victoria Camps (2006), Historia de la ética (tres volúmenes), Crítica
• Enrique Bonete Perales (2011), Neuroética práctica, Desclee de Brouwer
• Augusto Hortal (2002), Ética general de las profesiones, Desclee de Brouwer
• Clayton M. Christensen (2020), El dilema de los innovadores, Granica
• Mario Burgui y Emilio Chuvieco (2017), Dimensiones éticas de los dilemas ambientales, Eiunsa
• José María Aguirre Oraa (2021), ¡Qué haríamos sin ética!, Anthropos
• Mar Cabezas (2016), Dilemas morales: entre la espada y la pared, Tecnos
• Leticia Cabrera Caro y José Justo Megías Quirós (2014), Ética y Derecho en la publicidad, Comares
• Marta Martín Llaguno (2008), En torno a la Deontología de la comunicación comercial: Reflexiones sobre la Ética profesional en el ámbito de la Publicidad y de las RR.PP, Universidad de Alicante
• Guy Durandin (1983), La mentira en la propaganda política y en la publicidad, Paidós
• María Javiera Aguirre Romero (2016), Ética de los medios de comunicación, Herder
• José Manuel Chillón (2007), Periodismo y objetividad, Biblioteca Nueva
• Pedro Baños (2020), El dominio mental, Ariel
• Guy Durandin (1983), La mentira en la propaganda política y en la publicidad, Paidós
• Diego Gracia (2019), Bioética mínima, Triascastela
• Diego Gracia (2017), Fundamentos de bioética, Triascastela

• Adela Cortina (2009), Las fronteras de la persona, Santillana
• Ettiene Perrot (2000), Ética profesional, Mensajero
• Enric Prats, María Rosa Buxarrais y Amèlia Tey (2003), Ética de la información, UOC
• Adela Cortina y Emilio Martínez Navarro (1996), Ética, Akal
• Begoña Gómez Nieto (2017), Fundamentos de publicidad, ESIC
• Belén López Vázquez (2007), Publicidad emocional, ESIC
• Juan Maciá Mercadé (2002), Comunicación persuasiva para la sociedad de la información, Universitas

http://www.uemc.es (Web de la UEMC)

https://anastasiseduardo.wixsite.com/anastasisdidactica (Sitio web del profesor)

https://www.autocontrol.es/ (Web de Autocontrol)

Película El verdugo de Luis García Berlanga, 1963.

Método dialéctico

Resulta imprescindible para la impartición de una asignatura de carácter filosófico en un grado como el de Publicidad y Relaciones Públicas, que los alumnos y alumnas participen activamente en el transcurso de las sesiones. Más si cabe que aprendan a debatir, a argumentar, a configurar sus propias ideas y discursos y, fundamentalmente, a discernir críticamente las diversas alternativas o tomas de partido desde las cuales abordar cuestiones de carácter ético.

En las sesiones de seminario serán los alumnos quienes expongan sus ideas y opiniones sobre los textos seleccionados. Además, en la prueba de evaluación práctica serán ellos y ellas mismos quien expongan a sus compañeros y compañeras los resultados de sus investigaciones sobre los textos seleccionados.

En definitiva, los debates, seminarios y exposiciones tendrán mayor peso en el total de la asignatura que la lección magistral.

Método didáctico

Se aplicará el método didáctico de la lección magistral para la exposición de los contenidos teóricos de la asignatura. A efecto de ofrecer un soporte visual que garantice el mejor seguimiento de las lecciones para los alumnos y alumnas, se recurrirá a la herramienta Genially para introducir imágenes, esquemas, tablas de clasificación, textos y videos.

El método de la lección magistral se empleará combinado con el método dialéctico, de modo que no ha de entenderse como una lección magistral sensu stricto sino, a lo sumo, como lección magistral interactiva.

Método heurístico

El método heurístico se aplicará en la totalidad de los temas, en cada uno de los cuales hay fijadas una serie de pruebas prácticas para la evaluación de la capacidad de los alumnos y las alumnas para la resolución de problemas.

El profesor informará convenientemente a los alumnos de las nuevas modificaciones puntuales. El horario de las tutorías, que se realizarán vía Microsoft Teams, quedará fijado por el profesor teniendo en cuenta el horario del grupo (con un plazo suficiente, pues, para que los alumnos puedan conectarse tras la finalización de la clase anterior a tal tutoría) y será debidamente comunicado al alumnado.

 

ACTIVIDADES PRÁCTICAS

Periódicamente, se realizarán actividades para la puesta en práctica de los contenidos teóricos impartidos durante el curso.

 

TUTORÍAS INDIVIDUALES

Se recomienda la solicitud de tutorías individuales para evaluar el proceso de aprendizaje del alumnado.

Sistema de evaluación	% Calificación final
Pruebas de respuesta corta	20
Pruebas de respuesta larga, de desarrollo	30
Pruebas orales	25
Informes de prácticas	25

Consideraciones de la Evaluación en la Convocatoria Ordinaria

La evaluación de la asignatura en convocatoria ordinaria será del tipo evaluación continua, y constará de las siguientes pruebas:

(i) Exámenes teóricos (2). Puntúa un 50% de la nota final.

(ii) Exposición oral individual o grupal (según volumen de alumnado). A cada alumno/a o grupo se le asignará un tema de exposición, cada uno de los cuales tendrá que ver con alguno de los problemas contemporáneos de la filosofía moral. Puntúa un 25% de la nota final.

(iii) Seminarios de actividades prácticas (comentario de películas, documentales, noticias, etc.). Puntúa un 25% de la nota final.

Se estimarán positivamente la participación activa en debates y seminarios, el planteamiento de ideas originales, bien argumentadas, de sentido crítico, la disposición interactiva en el aula, la asistencia a tutorías particulares, el cuestionamiento crítico, y la propuesta de textos o material audiovisual no incluido en la bibliografía ni en la filmografía, siempre y cuando el profesor considere que se adecúan a los contenidos sobre los que se aplican.

Los alumnos o alumnas que no alcancen la nota mínima de 5 puntos en evaluación continua deberán presentarse al examen final de convocatoria ordinaria, a realizar en la fecha estimada en el calendario de exámenes.

Consideraciones de la Evaluación en la Convocatoria Extraordinaria

En la evaluación extraordinaria se repetirá el mismo examen que en convocatoria ordinaria.

Los estudiantes que por razones excepcionales no puedan seguir los procedimientos habituales de evaluación continua exigidos por el profesor podrán solicitar no ser incluidos en la misma y optar por una «evaluación excepcional». El estudiante podrá justificar la existencia de estas razones excepcionales mediante la cumplimentación y entrega del modelo de solicitud y documentación requerida para tal fin en la Secretaría de la Universidad Europea Miguel de Cervantes en los siguientes plazos: con carácter general, desde la formalización de la matrícula hasta el viernes de la segunda semana lectiva del curso académico para el caso de alumnos de la Universidad, y hasta el viernes de la cuarta semana lectiva del curso académico para el caso de alumnos de nuevo ingreso. En los siete días hábiles siguientes al momento en que surja esa situación excepcional si sobreviene con posterioridad a la finalización del plazo anterior.